L'ESPERIENZA DEL QI NELLA PRATICA DEL TAIJIQUAN E DEL QI GONG
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Significati lessicali
In cinese l'ideogramma Qi assume molteplici significati: può indicare infatti sia l’energia vitale dell’individuo sia l’energia cosmica universale, come anche l’aria inspirata ed espirata oppure l’emanazione, impulso o manifestazione di un viscere. Interessanti le analogie in merito con il “penuma” greco (termine utilizzato anche nella versione greca dell’Antico Testamento) e con il “ruah” della tradizione ebraica, del resto anche in italiano c’è vicinanza fra i termini “spirito” e “respirare” o “spirare”. Una antichissima tematizzazione del Qi è avvenuta in Cina nell'ambito delle tradizionali pratiche mediche riferite al “Qi gong”: si pronuncia “ci-kung” e si traduce con "energia interiore" o "energia vitale".
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"Quando nasce, l'uomo è tenero e debole; quando muore, è duro e rigido (rigido = forte).
I diecimila esseri, piante e alberi, durante
la vita sono teneri e fragili; quando muoiono, sono secchi e appassiti. Perché
ciò che è duro e rigido è servo della morte; ciò che è tenero e debole servo
della vita. Dunque: se un'arma è troppo rigida viene distrutta; se un albero è
troppo rigido si spezza ..."
Tao Tê Ching, 76 (dalla
traduzione a cura di J.J.L. Duyvendak)
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Per
chi non sia particolarmente avvezzo ai meccanismi delle competizioni è bene
sapere che ci si può dire campioni nazionali, europei o anche mondiali per
avere in realtà partecipato a competizioni che contano una manciata di atleti
di scarso livello tecnico all'interno di sigle minori oppure
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"l'uomo di animo nobile aiuta gli altri a sviluppare quanto di buono c'è in loro" Confucio (Dialoghi, XII,16)
Il buon Maestro non teme il confronto, non è arroccato sulle proprie conoscenze o sulla propria posizione, conosce i propri limiti, è lungimirante e corretto (cfr. Lunyu, II,14), è autorevole ma non autoritario, comprensivo ma fermo, è esigente innanzitutto con sé, curando di aver prima raggiunto in se stesso tutto ciò che pretende dagli altri (cfr. Lunyu, V,12; XV,21; XV,24), non teme che i propri allievi possano fargli ombra, anzi ne favorisce la crescita:
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In Cina il Wushu è materia di studio nelle ore di educazione fisica, dalle scuole Elementari all’Università e il numero di persone che continuano a praticarlo si aggira attorno ai 300.000.000. Il crescente numero di appassionati alle arti marziali cinesi anche in occidente ha dato alle scuole che le insegnano una grossa responsabilità nella preparazione fisica e tecnica dei propri iscritti. La Polisportiva SPARTACUS Bologna è impegnata nella diffusione del Wushu, e ciò che viene insegnato ricalca fedelmente i programmi degli Istituti di Educazione Fisica della Cina Popolare, che sono il risultato di migliaia di anni di esperienza e il frutto dell’impegno di grandi Maestri.
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Il Qi Gong è una delle più antiche vie del benessere, attestato da
antichi scritti cinesi (Zuang-zi) già nel IV sec. a.C., e tramandato fino a noi
senza soluzione di continuità da un numero incalcolabile di
praticanti; si può dire lo stesso del Wushu, noto in Occidente anche
come Kungfu, la più antica tradizione marziale, le cui origini sono
attestate in Cina da fonti scritte già nell'IX sec. a.C.. Le forme di Qi Qong e le
forme di Wushu, di stili esterni (Changquan, Nanquan ...) e di stili
interni (Taijiquan ...), a mani nude e con armi tradizionali, il
combattimento libero (Sanda), il Qinna e il Tuishou appresi
direttamente in Cina e scrupolosamente riproposti in riferimento agli
stessi programmi didattici cinesi rivivono a Bologna nella
Polisportiva Spartacus, diretta da Claudio Albieri che, dopo aver
guadagnato il titolo italiano nel Sanda e dopo aver gareggiato nelle
Forme nella stessa Cina, insegna Wushu dal 1987,
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